arkadaşlar öncelikle selamlar, cezanın baskın verse'ü ile ilgili çok zıt şeyler okudum. ben hem kendi fikrimi hem de ilk defa deneyeceğim analiz yapıcam. aslında analiz yapmayı da sevmem ama bu verse açıkcası bana yapmam gerektiğini hissettirdi.
verse hakkında öncelikle, cezanın klasik ama bence gayet sağlam verselerinden biri olmuş öyle berbat demek veya vasatta demek haksızlık our gibi geliyor. kesinlikle ortalama üstü sağlam bir verse. sesi sagopaya göre her zaman daha pür ve tizdi fakat görüyoruz ki ceza da sigarayı çok kullanıyor sanırım sesinde bariz bir kirlenme var. bunun dışında klasik toplu projeler ve parçalardaki alttan gönderme ve bol punchlı verselerden olmuş. şimdi hangi versede ne demek istedi ve kime yazdığını **bana göre** söyleyeceğim. bunlar benim fikrimdir. eğer yanlış düşünüyorsam lütfen entrylerde hakaret etmek yerine düzeltin veya yanlışı açıklayın ki keyifli olsun.
''Kimileri her gün değişik
Eğilir bükülür dеğişir
Kaçınılmaz şey değişim
Harekеt çok hep ekş'i'n''
burada bence sagopa kajmerin dönemsel olarak çok fazla değişime uğradığını ve bu değişimin, değişimden ziyade eğilip bükülmek olduğunu yani kendisinin çok fazla rota değiştirdiğini söylemiş. sagopa kajmer hem müziğini, hemde tarzını genel olarak 4-5 yılda bir değiştiren bir insan. daha önce inanç değişimi ile de gündeme gelmişti. piyasayla yakınlaşmasında hep sagopanın değişimi olarak geçiyordu. burada sagopaya ''değişmek'' üzerinden bir taş atılmış gibi geldi.
''Edep yok wack hep aymaz
Bir çoğuna gerek by-pass
burada bence fuat ve jokere bir taş var. edep yok wack hep aymaz(olan biteni algılayamayan, sezemeyen alık ama cahil manası denebilir): bu verse de fuat ve jokere siz wacksiniz, vizyonsuzsunuz ve etrafınızdaki gerçekleri olanı görmüyorsunuz bu yüzden size by pass gerek diyor. (by pass önemli bir kalp ameliyatı) yani sizi tekrar yaşama çevirmek lazım bu düşünce ile ölü gibisibiz diyor aslında. sizi önemli bir ameliyat kurtarır demiş.
''Kantar adiyse tartmaz
Kalemimden aktı atlas''
burada yine joker ve fuata bir gönderme var. bu pervane suyu muhabbeti ile ilgili cezaya sürekli popülerlerin yanındasın. rapten ve hiphoptan saptın, destek olmuyorsun, sadece kendini düşünüyorsun ve bencilsin gibi söylemlere aslında şey demiş; benim yaptıklarım çok fazla ve ağır ama sizin tartınız bozuk benim yaptıklarımı unutmuşsunuz ve atrtmıyorsunuz diyor. kalemimden aktı atlas ( harita ) aslında burada benim sözlerim pusuladır, haritadır rape yön veren benim kalemim demiş.
''Hadi git ve dik adıma ehram
Şafak sökene kadar hadi et dans''
ehram: firavunların piramit şeklindeki mezarı. burada piramit diyince herkeste 1 kişi oluşuyor tabii ki sagopa kajmer. hani asıl o büyük gizemli piramitin sahibi sen değilsin, git adıma bir piramit dik diyor. firavun olan üstün olan benim demek istemiş olabilir.
''Sıcaktan bunalıyo' mürettebatı
Haberi yok, o köşkteki bi' kaptan''
burada yine sagopa kajmere bir taş var. hatırlarsanız asgopa kajmerin terapide şöyle bir versesi vardı; '' kaptanı benim bu geminin, en son ben çıkarım yo! panik etmeyin''
ceza da buna daha önce şöyle bir karşılık vermişti; ''her gemiden en son inen kaptan olmaz ki bazen
bazen de kaptan farelerden önce olur terk eden''
burada da bence yine sagopanın terapideki kaptanlık sözüne, senin kaptan olduğun mürettebattan haberin bile yok sen kendi lüks hayatını, güçlü yaşamını sürdürürken mürettebatın bitiyor, ölüyr demek istemiş. bence
''Bir kat daha boyamış onu gene ressam
Bilhassa siyahı artan o ortam
Hülasa gerekiyo biraz susmak
Müdafaa etme beni sesi kes lan''
burada sagopa kajmer ve patronla yaptığı siyah parçası üzerinden eleştirmiş. sagopa kajmerin karamsarlığı üzerinden gittiği ortamı siyaha boyayan bir kötülük yayan bir ressam olarak adlandırmış. ardından gelen versede de: burada sanki jokere sallıyor gibi geldi. joker kavga etse de cezayı savunup övüyor bunun için ona biraz sus beni müdafa etmeyi kes buna ihtiyacım yok diyor aslında.
''Kitaplarda bile yok adınız hatta
Benim gibi size basmıyo' matbaa''
burada yine sagopanın emre yücelen sohbetinde '' o kadar kitap yazıldı türkçe rap adına, benim adım geçmiyor'' gibi bir şey söylemişti burda ona atıfta bulunarak, siz önemsizsiniz sizi kimse umursamıyor beni matbaalar basarken sizi kimse anmıyor manasında bir şey gibi geldi.
''Bir kulp bulup kaçtı ahbap
Dayanamaz alayı patlak alttan
Ben hep biliyo'dum bu malum ilan
Sırtımda bi' ton hançer yarası var (Bak, bak, bak)''
burada sagopa kajmer veya fuata beni sattın, beni sırtımdan yaraladın hatta sırtımda bir sürü yara izi var diyor. ve gidişiniz saçma bir bahaneydi, bi kulp bulup gitti dost-ahbap diyor.
''Bekliyo' hamleyi benden lümpen
Kim deneyecek ise önden lütfen
Çoğunun haberi yok kimdir Wu-Tang
Atıyorum arada bir Hadouken
Yetmedi diyo'san''
burayı gerçekten anlamlandıramadım. hamleden kasıt diss sanırım, fuat-ceza arasında uzun süredir parçalar üstünde giden bir taşlama var fuata direkt diss at hamleyi benden bekleme demişte olabilir.
sanırım bu kadar. eksiklerim var ise ekleyin, yanlışlarım ve abartılarım var ise düzeltin lütfen. iyi günler herkese
verse hakkında öncelikle, cezanın klasik ama bence gayet sağlam verselerinden biri olmuş öyle berbat demek veya vasatta demek haksızlık our gibi geliyor. kesinlikle ortalama üstü sağlam bir verse. sesi sagopaya göre her zaman daha pür ve tizdi fakat görüyoruz ki ceza da sigarayı çok kullanıyor sanırım sesinde bariz bir kirlenme var. bunun dışında klasik toplu projeler ve parçalardaki alttan gönderme ve bol punchlı verselerden olmuş. şimdi hangi versede ne demek istedi ve kime yazdığını **bana göre** söyleyeceğim. bunlar benim fikrimdir. eğer yanlış düşünüyorsam lütfen entrylerde hakaret etmek yerine düzeltin veya yanlışı açıklayın ki keyifli olsun.
''Kimileri her gün değişik
Eğilir bükülür dеğişir
Kaçınılmaz şey değişim
Harekеt çok hep ekş'i'n''
burada bence sagopa kajmerin dönemsel olarak çok fazla değişime uğradığını ve bu değişimin, değişimden ziyade eğilip bükülmek olduğunu yani kendisinin çok fazla rota değiştirdiğini söylemiş. sagopa kajmer hem müziğini, hemde tarzını genel olarak 4-5 yılda bir değiştiren bir insan. daha önce inanç değişimi ile de gündeme gelmişti. piyasayla yakınlaşmasında hep sagopanın değişimi olarak geçiyordu. burada sagopaya ''değişmek'' üzerinden bir taş atılmış gibi geldi.
''Edep yok wack hep aymaz
Bir çoğuna gerek by-pass
burada bence fuat ve jokere bir taş var. edep yok wack hep aymaz(olan biteni algılayamayan, sezemeyen alık ama cahil manası denebilir): bu verse de fuat ve jokere siz wacksiniz, vizyonsuzsunuz ve etrafınızdaki gerçekleri olanı görmüyorsunuz bu yüzden size by pass gerek diyor. (by pass önemli bir kalp ameliyatı) yani sizi tekrar yaşama çevirmek lazım bu düşünce ile ölü gibisibiz diyor aslında. sizi önemli bir ameliyat kurtarır demiş.
''Kantar adiyse tartmaz
Kalemimden aktı atlas''
burada yine joker ve fuata bir gönderme var. bu pervane suyu muhabbeti ile ilgili cezaya sürekli popülerlerin yanındasın. rapten ve hiphoptan saptın, destek olmuyorsun, sadece kendini düşünüyorsun ve bencilsin gibi söylemlere aslında şey demiş; benim yaptıklarım çok fazla ve ağır ama sizin tartınız bozuk benim yaptıklarımı unutmuşsunuz ve atrtmıyorsunuz diyor. kalemimden aktı atlas ( harita ) aslında burada benim sözlerim pusuladır, haritadır rape yön veren benim kalemim demiş.
''Hadi git ve dik adıma ehram
Şafak sökene kadar hadi et dans''
ehram: firavunların piramit şeklindeki mezarı. burada piramit diyince herkeste 1 kişi oluşuyor tabii ki sagopa kajmer. hani asıl o büyük gizemli piramitin sahibi sen değilsin, git adıma bir piramit dik diyor. firavun olan üstün olan benim demek istemiş olabilir.
''Sıcaktan bunalıyo' mürettebatı
Haberi yok, o köşkteki bi' kaptan''
burada yine sagopa kajmere bir taş var. hatırlarsanız asgopa kajmerin terapide şöyle bir versesi vardı; '' kaptanı benim bu geminin, en son ben çıkarım yo! panik etmeyin''
ceza da buna daha önce şöyle bir karşılık vermişti; ''her gemiden en son inen kaptan olmaz ki bazen
bazen de kaptan farelerden önce olur terk eden''
burada da bence yine sagopanın terapideki kaptanlık sözüne, senin kaptan olduğun mürettebattan haberin bile yok sen kendi lüks hayatını, güçlü yaşamını sürdürürken mürettebatın bitiyor, ölüyr demek istemiş. bence
''Bir kat daha boyamış onu gene ressam
Bilhassa siyahı artan o ortam
Hülasa gerekiyo biraz susmak
Müdafaa etme beni sesi kes lan''
burada sagopa kajmer ve patronla yaptığı siyah parçası üzerinden eleştirmiş. sagopa kajmerin karamsarlığı üzerinden gittiği ortamı siyaha boyayan bir kötülük yayan bir ressam olarak adlandırmış. ardından gelen versede de: burada sanki jokere sallıyor gibi geldi. joker kavga etse de cezayı savunup övüyor bunun için ona biraz sus beni müdafa etmeyi kes buna ihtiyacım yok diyor aslında.
''Kitaplarda bile yok adınız hatta
Benim gibi size basmıyo' matbaa''
burada yine sagopanın emre yücelen sohbetinde '' o kadar kitap yazıldı türkçe rap adına, benim adım geçmiyor'' gibi bir şey söylemişti burda ona atıfta bulunarak, siz önemsizsiniz sizi kimse umursamıyor beni matbaalar basarken sizi kimse anmıyor manasında bir şey gibi geldi.
''Bir kulp bulup kaçtı ahbap
Dayanamaz alayı patlak alttan
Ben hep biliyo'dum bu malum ilan
Sırtımda bi' ton hançer yarası var (Bak, bak, bak)''
burada sagopa kajmer veya fuata beni sattın, beni sırtımdan yaraladın hatta sırtımda bir sürü yara izi var diyor. ve gidişiniz saçma bir bahaneydi, bi kulp bulup gitti dost-ahbap diyor.
''Bekliyo' hamleyi benden lümpen
Kim deneyecek ise önden lütfen
Çoğunun haberi yok kimdir Wu-Tang
Atıyorum arada bir Hadouken
Yetmedi diyo'san''
burayı gerçekten anlamlandıramadım. hamleden kasıt diss sanırım, fuat-ceza arasında uzun süredir parçalar üstünde giden bir taşlama var fuata direkt diss at hamleyi benden bekleme demişte olabilir.
sanırım bu kadar. eksiklerim var ise ekleyin, yanlışlarım ve abartılarım var ise düzeltin lütfen. iyi günler herkese
